“כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא”

הַמִּתְאָרֵחַ בְּשַׁבָּת אֵצֶל מַכָּרִים שֶׁאֵינָם בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה כָּל כָּךְ, וְנִסְתַּפֵּק שֶׁמָּא הַמְקַדֵּשׁ לֹא כִּוֵּן לְהוֹצִיאוֹ יְדֵי חוֹבַת קִדּוּשׁ, וְכֵן מִי שֶׁנִּסְתַּפֵּק אִם קִדֵּשׁ אוֹ לֹא, אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ מִסָּפֵק, אֶלָּא יֹאמַר בְּלֵיל שַׁבָּת, פְּסוּקֵי וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכוּ’, וּפְסוּקֵי וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת וְכוּ’, וְאַחַר כָּךְ יֹאמַר, “יִשְׂמְחוּ בְּמַלְכוּתָךְ שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת וְקוֹרְאֵי עֹנֶג וְהַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְזֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם”. כִּי מִן הַתּוֹרָה אֵין שׁוּם חִיּוּב לוֹמַר נֹסַח הַקִּדּוּשׁ בְּשֵׁם וּמַלְכוּת, רַק לְהַזְכִּיר קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת בְּדִבְרֵי שֶׁבַח. [הָרַשְׁבָּ”א בְּתַשּׁוּ’ ח”ד סִימָן רָצָה, וְשׁוּ”ת רעק”א סִימָן ז]. וְאֵינוֹ צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְקַדֵּשׁ עַל הַכּוֹס בְּשֵׁם וּמַלְכוּת שֶׁסָּפֵק בְּרָכוֹת לְהָקֵל. וְאִם אֶפְשָׁר טוֹב שֶׁיִּשְׁמַע הַקִּדּוּשׁ מִמִּי שֶׁבְּוַדַּאי לֹא קִדֵּשׁ, וְיֵצֵא יְדֵי חוֹבַת קִדּוּשׁ. וְאִם נִסְתַּפֵּק אִם קִדֵּשׁ וַעֲדַיִן לֹא הִתְפַּלֵּל עַרְבִית, יְכַוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ לָצֵאת יְדֵי חוֹבַת קִדּוּשׁ, וְיֹאמַר בַּתְּפִלָּה [אַחַר זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית]: זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם.