“כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא”

ההלכה הוקדשה לרפואת כל חולי ישראל

משנכנס אב עד התענית ממעטים בשמחה, ולכן ישראל שיש לו דין ומשפט עם נכרי, ישתדל לדחות משפטו עד לאחר ט’ באב, מפני רוע המזל לישראל בימי פורענות אלו. וטוב להחמיר היכא דאפשר להשתמט גם ביום העשירי שבו נשרף רוב ההיכל. ולאחר מכן יתדיין עמו.

ילקוט יוסף ארבע תעניות מהדורת תשע”ט, סימן תקנא – דינים השייכים מראש חודש אב