“כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא”
מוקדש לרפואת תהילה בת יעל בתוך שאר חולי ישראל
יש נוהגים לספור את העומר מיד אחר קדיש תתקבל של ערבית, אבל בירושלים נוהגים לספור העומר אחר סיום עלינו לשבח. ובמקומות שיש אנשים שממהרים לצאת לפני גמר עלינו לשבח, ושוכחים לספור את העומר, השליח צבור יכריז קודם קדיש תתקבל, שאחר עלינו לשבח סופרים את העומר.
הנוהג תמיד לספור העומר אחרי עלינו לשבח ומתפלל במנין שסופרים לפני עלינו לשבח, יספור עמהם ברוב עם, ולא יספור לבדו אחרי עלינו לשבח. וכן ספרדי שמתפלל בבית הכנסת של יוצאי אשכנז, שסופרים את העומר קודם עלינו לשבח, עדיף שיספור עם הציבור, ואחר כך יאמר עלינו לשבח.
[ילקוט יוסף ספירת העומר, מהדורת תשע”ט, פרק ב’ זמן הספירה, סעיף י, יא]
