"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" מנהג יפה על פי המקובלים לומר בליל ראש השנה קודם קדיש בתרא לדוד מזמור לה' הארץ ומלואה (תהלים כד), שהוא…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" יש לקצר בפיוטים ובסליחות של שחרית, ולשער להספיק להתפלל מוסף קודם זמן תפלת מנחה, שהיא בסוף שש שעות מהיום. וכן…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" הנוהגים להפסיק בפיוטים בראש השנה ויום הכפורים וימים טובים, קודם ישתבח, אין רוח חכמים נוחה מהם, וראוי לבטל מנהג זה,…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" אחר החזרה אומרים אבינו מלכנו וכו'. ואם חל ראש השנה בשבת, יש נוהגים לאומרו, ומדלגים הזכרת חטא ועון, וכן פשט…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" בחזרת השליח צבור כשאומר ואתם הדבקים בה"א, אין לומר היום תכתבנו לחיים טובים, שאין אנו יכולים להחזיק עצמנו כצדיקים גמורים…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" מותר לקהל לומר בלחש ובקול דממה דקה את טופס הברכות שבתפלות הימים הנוראים, ובחזרת השליח צבור, יחד עם השליח צבור…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" כשהשליח צבור חוזר התפלה בקול רם, על הקהל להאזין היטב ולכוין לברכותיו, ולענות אמן אחר הברכות. ומהיות טוב ראוי ונכון…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" יש נוהגים לומר בראש השנה וביום הכפורים בשחרית, פיוט "ה' שמעתי שמעך יראתי", בין תפלת לחש לחזרת השליח צבור. ובמקום…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" יש נוהגים לכפול תיבת "לעילא" בכל הקדישים בעשרת ימי תשובה. אבל הספרדים ובני עדות המזרח אינם נוהגים כן, ואומרים לעילא…

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" בתפלות של ראש השנה [וכן בעשרת ימי תשובה], יאמרו בסוף העמידה עושה "השלום" במרומיו, וכן אחר חזרת השליח צבור בקדיש…